العامل كأنّها شيء يجبر به حاله فيما لحقه من كدّ فيما عمله . فأمّا الاجّار : فلغة شاميّة . مصبا ( 1 ) - أجره اللَّه أجرا وآجره إذا أثابه ، وأجرت الدار والعبد . قال الزمخشري : وآجرت الدار على أفعلت فأنا مؤجر ولا يقال مؤاجر فهو خطأ ، والأجرة الكراء ، والجمع أجر مثل غرفة وغرف ، وربّما جمعت أجرات بضمّ الجيم وفتحها ، ويستعمل الأجر بمعنى الإجارة والأجرة . مفر ( 2 ) - الأجر والأجرة : ما يعود من ثواب العمل دنيويّا كان أو اخرويّا - * ( إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى ا للهِ ) * ، * ( وَآتَيْناه ُ أَجْرَه ُ فِي الدُّنْيا ) * ، * ( وَلأَجْرُ الآخِرَةِ خَيْرٌ ) * والأجرة : في الثواب الدنيويّ . والجمع للأجر أجور ، والأجر والأجرة يقال فيما كان عن عقد وما يجرى مجرى العقد ، ولا يقال إلَّا في النفع - * ( فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ) * ، و * ( أَجْرُه ُ عَلَى ا للهِ ) * . والجزاء : يقال في العقد والنافع وغيرهما - * ( جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً ) * ، * ( جَزاؤُهُمْ جَهَنَّمُ ) * . أجر يأجر زيد عمرا أجرا : أعطاه الشيء بأجرة . أسا ( 3 ) - أجرك اللَّه على ما فعلت ، وأنت مأجور عليه . ومنه قولهم : * ( عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ ) * - أي تجعلها أجرى على التزويج ، يريد المهر ، من قوله تعالى - * ( وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ) * - كأنّه قال على أن تمهرنى عمل هذه المدّة . وآجرني فلان دارّه فاستأجرتها وهو موجر ، ولا تقل مؤاجر فانّه خطأ وقبيح ، وإنّما الَّذى هو فاعل : قولك - آجر الأجير مؤاجرة ، كما يقال عامله معاملة . والتحقيق أنّ الأصل في هذه المادّة : هو الأجرة وما يقابل بالعمل ، والايجار والإجارة بمعنى الكراء ، وهو الأجرة ، وهو في الأصل مصدر كاريته فهو مكار ، يقال أجرته وآجرته أي جعلت له اجرة ، واستأجرت زيدا : طلبت منه الأجرة . * ( إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ ) * - 28 / 26 . أي خير من طلبت منه الأجرة في قبال ما الزّمت به له من تأمين أو تعليم أو

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ . ( 3 ) أساس البلاغة ، للزمخشري ، طبع مصر ، 1960 م .